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zoom RSS 秋葉原17人殺傷事件を考える16 「成熟格差社会」という指摘

<<   作成日時 : 2011/05/17 01:56   >>

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心理学者加藤諦三については以前にも取り上げました。自分が若い頃には若者に

生きる指針を示すカリスマ的存在として、大いに尊重されていた人物です

実際、加藤諦三に憧れ早稲田大学で彼に学ぼうとした人も少なくなかったはずです

しかし時代の変遷と共にその存在は薄れ、すっかり過去の人になりました

当ブログで繰り返し言及してきた秋葉原での無差別殺人事件について、加藤諦三

が取り上げていますので、その主張を吟味してみます

秋葉原無差別殺傷事件に見る成熟格差社会(1)
http://www.katotaizo.com/murder/murder01.html

長い文章ですが、掻い摘んでまとめると、「加藤容疑者は二五歳になって幼児期の

甘えの願望が満たされていないので甘えたのである。幼児的願望が満たされない

ままに肉体的年齢と社会的年齢だけが二五歳の大人となった。そこでそれにふさわ

しい社会性を身につけることはなかなか出来ない」とし、「この秋葉原殺傷事件は三

つの年齢のギャップを象徴的に示した不幸な事件である。かつてこの三つの年齢に

は大きなギャップはなかった。それは人が成長する生活空間が意味内実を持ってい

たからである。家族も地域社会も人のつながりがあった。しかし近代化の中で生活空

間は意味内実を失い、それはグローバリズムと言う旗の中でどんどん加速された」と

書き、これが「成熟格差社会」だと言いたいようです

しかし、グローバリズム云々はいかにもこじつけでしょう

加えて、「かつては(社会において)肉体的年齢と社会的年齢、心理的年齢の三つに

ギャップはなかった」決めつけるのはどうかと思います

これは昔の社会がこの年齢のギャップが露呈しないような仕組みを保持していたから

です。小学校を卒業したら丁稚や徒弟として見習い奉公に入り、長い下積みを経て一

人前になる社会と、高卒で入社したらすぐに一人前として責任を負わされる現代社会

の差異を無視した主張です

昔も肉体的年齢と心理的年齢にギャップは存在したのですが、それが目立たなかっ

ただけの話です

一般的には「心理的年齢」ではなく「精神年齢」と表現しますが、加藤諦三は「心理的

年齢」とか、「働く心理的能力」、「心理的準備」などの表現に執着があるようです

秋葉原で無差別殺人をやった加藤智大死刑囚が、母親に甘えたくても甘えることがで

きない過去を背負っているのは明らかですが、「甘えた若者」という地点から加藤諦三

の思考は先に進まないように見えます

少なくとも「母親への甘え」が未達であるがゆえに、「母親への憎悪」が膨らみ、その

憎悪のほとばしりが無関係な人たちに向けられ凶悪な犯罪に至ったと考えられるの

ですが、そうした加藤死刑囚の力動には興味がないのでしょう

続くページではもっぱら「成熟格差社会」という持論が展開されています

秋葉原無差別殺傷事件に見る成熟格差社会(2)
http://www.katotaizo.com/murder/murder02.html

「樹を見て森を見ない」との表現がありますが、これは逆に「森を見て樹を見ない」主

張です。つまり「成熟格差社会」だと言いたいだけで、加藤智大死刑囚個人の抱える

問題は極力見ないようにしており、「甘えた若者」の一人だと決めつけているのです

成熟の格差は青少年が世の中に出てさまざまな障害にぶち当たる結果、顕在化した

ように見えるのですが、成熟の速度の個人差などは生まれたときから始まっているわ

けで、何をいまさらと思ってしまいます

現代社会は成熟の個人差など考慮せず、高校や大学を卒業して就職したら一人前の

社会人と見なし、責任を問う仕組みです。未成熟な人間が失敗をしても許されたり、特

別扱いしてもらえる可能性はありません

甘えた若者に責任を押し付けても問題は解決しませんし、成熟の個人差を認めない不

寛容な社会システムを批判しても問題は解決しません


家族の情緒的絆があり、かつ家族が社会から孤立していることなく、地域社会や血縁
関係があるときには成熟格差は少ない。その上に、個人がむき出しで社会に接するこ
とはない。
しかし情報化社会では成熟格差は大きい上に、個人がむき出しで社会に接している。
どの集団も包括性を欠いている。と言うよりもグローバリズムが叫ばれる中では日本社
会そのものが包括性を欠いてくる。


かつて若者のカリスマともて囃された心理学者加藤諦三ですが、その主張するところ

は歯の欠けた櫛を見るような気さえします

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