文化財を返還せよと叫ぶ韓国の珍妙な主張

韓国関係の話題が多くなっていますが、日本に対する韓国の誤解、無理解が根底にあるから珍妙な主張が飛び出してくるように思います。その一例として韓国の新聞の論説を紹介します
原文は韓国語で日本語のウェッブサイトはありませんので、「2ちゃんねる」に掲載された犇@犇φ記者の翻訳を一部省略して掲載します


日本の韓国文化財
日本が文化財に向ける関心と誠意は特別だ。発掘や保存、復元などでは寸分の誤差や失敗も容認しないことで有名だ。
忠清南道とも活発な交流を行っている奈良県は、今年始まった平城遷都1300年記念行事のために、古都の宮殿である大極殿の復元に15年をかけた。
工事費だけでも2000億ウォン以上が投入された。基礎しか残っていない宮殿の復元のため、韓国はもちろん中国の古代建築物と壁画も参考にした。復元期間が長くかかっても伝統工法を徹底して使用し、現代工法と材料は耐震設計や施工など、ごく一部にしか用いなかった。
(中略)
奈良県天理市の石上神宮には、韓日古代史の最も記念碑的な遺物である七支刀が所蔵されている。この七支刀が所蔵された収蔵庫は、まるで堅固な装甲車のようだ。収蔵庫はわずか20㎡程度の規模だが、地震に備えて直径30cmの柱が16個も支えている。
壁面はコンクリートと鉄板で出来ており、外部の人の接近も徹底的に統制されている。
日本人の文化財に対する誠心誠意は、一方で執着とも見られる。日帝時代に日本が韓国から略奪して行った文化財は6万1409点に達すると調査された。1965年の韓日文化協定によって1300点余りが韓国に引き渡されて以降、日本の文化財返還は沈黙で一貫している。
今年の三一節は国権喪失100周年になる年という点で、いっそう意義深い。そのためか、日本が略奪して行った文化財の還収に対する国民的関心が、いつになく熱く起きている。
だが、自国の文化財に対する発掘と復元、保存には特別な誠意を見せる日本は、韓国の文化財還収に対しては前向きの態度を見せないでいる。文化財に対する日本の二つの顔は60年間変わらないでいる。
日本王室の宝物倉庫である奈良県東大寺の正倉院には、果たしてどんな韓国文化財が隠されているのだろうか。
▽ソース:大田日報(韓国語)


長文になりましたが、末尾にある「正倉院に収蔵されている韓国の文化財を返せ」と言わんばかりの文章に、韓国人の誤解が見てとれます
正倉院の収蔵品に日韓併合時代の文化財など存在しません
この他にも、安土桃山時代に朝鮮から渡来した茶碗に当時の茶人千利休らが美を見出し珍重したのですが、韓国はそれら国宝や重要文化財についても「略奪されたものだから返還せよ」と要求するのだろうと思われます
国宝に指定されている高麗井戸茶碗は朝鮮半島で使われていた生活雑器であり、庶民の日用品にすぎません。これに日本の茶人が美を見出したからこそ国宝になっているわけで、朝鮮半島にあったなら壊され捨てられていたでしょう
秀吉の朝鮮出兵による日本の武将が朝鮮半島に乗り込んだのですが、その際に大金をはたいて書籍を買い集め持ち帰った武将もいますし、庶民から茶碗を買った武将もいます
当時の朝鮮の人たちは日本の侍がなぜこんな汚い茶碗を欲しがるのか、不思議に思ったのではないでしょうか?
しかし、これらも文物も韓国人に言わせれば奪われた文化財となり、日本に返還を要求する魂胆だろうと思われます
日本人が韓国に旅行すると現地のガイドが、「この寺にあった仏像は秀吉によって壊された」と説明します。しかし、儒教を尊重する朝鮮の歴代王朝が仏教を迫害してきた歴史については説明しません
韓国の寺の多くが山間部にあるのですが、朝鮮の歴代王朝が仏教を迫害し人里離れた山の中へ追いやった結果です。朝鮮出兵の際に日本の武将が仏像を破壊したのかどうか、事実を証明するものはあるのでしょうか?
武将といえども篤く仏教を信仰していた者もいたはずですから、仏像を破壊したとは信じ難い話です(信長のように叡山を焼き討ちした武将は稀なケースです)

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