ナウシカとマルクス主義

また随分と面倒な対象を取り上げようとしています
紙屋研究所という書評、漫画評を掲載しているサイトの管理人、紙屋高雪の批評は、マルクス主義的観点から「風の谷のナウシカ」を批判したものです
左翼、しかも共産党系の人物ですから自分の考えとは大きく立場が異なるわけで、そこから何を汲み取れるのかと思いつつ、書いてみます
ちょっと長目の引用ですが、紙屋高雪の言い分は以下のようになっています

『風の谷のナウシカ』を批判する
(前略)
3. 最後にナウシカは何と対決したのか、ナウシカは何を訴えたのか
その最大のものは、もはやここでは、「自然と人間」という構図は消えてしまっていることです。大海嘯、王蟲・腐海さえ人間がつくりだしたというのですから。
※そのほかにも、人間と巨大文明のつくりだした愚かしさの象徴である巨神兵(核兵器、国家、「神」、などをイメージさせます)は、ナウシカを「ママ」とよび、最後にはナウシカに「利用され」、「墓所の主」を滅ぼすこと、また──これはマンガでは初めからそうなのですが──トルメキアは単純な風の谷の侵略者ではなく、ナウシカはトルメキアの従属的な同盟国の代表として、戦闘にも参加し、実際にドルクの軍と戦争することなどがあげられます。しかし、これらはちょっとおいておきます。
「自然と人間」そのものがもはや主題ではないのです。
では、いったいなにがメインテーマになっていくのでしょうか。
それは、自然にしろ、社会にしろ、破滅的な難局を前にしてどんな態度でそれにあたるのかということだと思います。
マンガの『ナウシカ』では、くりかえし、ナウシカを「虚無」がおそいます。乱暴に言ってしまえば、それは絶望とか、投げやりとか、そういうものをあらわしていると思います。破滅的な難局を前にして、ナウシカだけでなく、私たちの前にこの種の誘惑が何度も訪れます。いま、世界全体が、地球環境のことにしろ、核兵器のことにしろ、民族戦争のことにしろ、難局にあります。一人の人生についてもいえるかもしれません。そこから「虚無」、絶望や投げやりに陥りたくなります。自殺もそのひとつでしょう。ナウシカはいちど絶望し、自殺をはかり、大海嘯にのみこまれるシーンがあります。そして、その「眠り」にあるとき、「虚無」がおそい、ナウシカはあやうくそれに呑み込まれそうになります。真実を見きわめること(浄化された世界)、周囲の励まし(セルム)によって、ナウシカは「虚無」から脱出します。これ(虚無)が、ナウシカ(そして私たち)を待ち受ける一つの罠です。
そして、その反対の極に、もう一つの罠がまっています。これが「墓所の主」であり、ちょっとうまく表現する言葉がありませんが、ユートピア的な「進歩と理想の思想」です。「墓所の主」は、人間のみにくさを「浄化」して滅ぼし、新世界をつくろうと呼びかけます。そのために人間の知識と技術を動員しよう、とよびかけています。ナウシカはこれを痛烈に批判します。
「墓所の主」は、愚かしく凶暴な人間を、賢明で穏やかな人間にとりかえ、理想社会を築こうという呼びかけです。
ナウシカは、人間はどこまでいっても清濁あわせもち、その愚かしさゆえに、これからも殺戮と破壊をくりかえすだろうが、自分と自分の愛しいものをまもりつづけて生き抜いていくし、生きねばならない、と主張しています。それは、『ナウシカ』のラストで、ほかに呼びかける言葉もなく、「生きねば…」というただそれだけの倫理が残されてつぶやかれることにもあらわされています。
4. ナウシカの結論は誠実な苦悩だが、臆病な結論だ
私は、単純に「墓所の主」の言葉に与するつもりはありません。しかし、ナウシカにいいたいのです。
「私たちのいま言えることは、ほんとうにそれだけしかないのだろうか?
人間は、目の前の破滅的な難局をのりきる賢明さをもっていることに、もっと確信をもつべきだ。
人間は、いろんなまちがいや紆余曲折をへながらも、進歩をしてきたではないか。
なるほど確かに人間は、どうしようもない、愚かしい部分、おくれた部分をたしかにもっている。しかし絶望のまん延する時代にあって、そのことを百回強調し、大声で叫ぶことに、どんな意味があるというのだろうか。『人間は清いばかりの生き物ではない』『人間は清濁あわせもつ』などというのは、くだらない一般論だ。いまこそ、人間の『清』の部分、どんどん大きくなっている人間の進歩と賢明さに確信をもち、新社会の建設の理想を高らかにうたいあげるときだ!」
人間が聖人のようになって理想社会を建設するという考えはたしかに空想的です。どんな時代でも、人間は進歩的な側面をもちつつ、つねに旧時代の母班をおびた、おくれた側面を複雑に残しているという矛盾した存在です。その意味では、ナウシカの「人間=清濁あわせもつ」という議論は一般的には正論です。
しかし、いま、その一般論をむなしくくり返すことにどんな意味があるのでしょうか。
それよりも、人間がこの20世紀のうちにも大いに進歩してきたことにしっかりと確信をもつべきだと考えます。それは願望ではなく、社会そのもののなかに実際にうまれてきている萌芽なのです。ナウシカ、というより、宮崎駿は、そのことへの不確信ゆえに、ナウシカをあのような結論におわらせたと考えます。
(中略)
紆余曲折があっても、人類は殺戮と破壊を許さない社会を着実に準備しつつあります。ナウシカは「新社会をつくろう! 自然と共生し、殺戮と破壊のない社会を!」とたからかに呼びかけるべきだったのです。それが、多くの人が、アニメ『ナウシカ』でナウシカに共感し期待したことだったのではないでしょうか。マンガの結末は残念ながら、その期待を「裏切り」、臆病な結論におちこんでしまったといわざるをえません。
私たちは、ナウシカの誠実で、ギリギリの苦悩に心をよせながらも、それをのりこえていくべきなのです。


「臆病な結論におちこんでしまった」という括りには賛同できません
これまで取り上げたいくつかの論評は漫画版「ナウシカ」の結末をどう解釈するべきか、理解すべきかというスタンスでした。しかし、上記の批評は漫画版「ナウシカ」の結末を真っ向から否定し、アニメ版「ナウシカ」に感動した視聴者への裏切りであると糾弾しています
紙屋が主張するように、漫画版「ナウシカ」のラストシーンでナウシカは生き残った民衆に向かい「新社会をつくろう! 自然と共生し、殺戮と破壊のない社会を!」と呼びかけるべきだったのでしょうか?
宮崎駿がそうしなかった理由は、ナウシカを救世主や英雄にしたくなかったからでしょう。あるいは1人の英雄に導かれて新たな社会の建設が実現するといった嘘を描きたくなかったと言い換えた方がよいのかもしれません
紙屋高雪は「1人の英雄に導かれて新たな社会の建設を目指す…」は、マルクス主義ではないと言い切るのでしょう
しかし、ソ連のように中国のように、英雄やカリスマ指導者に導かれる仕組みを世間一般では「社会主義」と認識します
つまりは宮崎駿(頑固な左翼思想の持ち主として知られています)の、社会主義への失望が「風の谷のナウシカ」の根底に存在すると考えられます
ただ、社会主義(マルクス主義と敢えて言い換えてもよいのかもしれません)が頼りにならない世界をどう描くかは、個々人の想像力に委ねるしかないのであり、宮崎駿はかくの如く描いた、というわけです
しかし、正しくマルクス主義を理解し、信奉する紙屋高雪にすれば宮崎駿は間違っており、ナウシカも間違っている、と
上記の紙屋研究所のページの「余談」として、宮崎駿がナウシカの連載を終わらせる時期に、マルクス主義や唯物史観を否定し、捨てたと告白する発言が引用されています
紙屋高雪は宮崎発言について、「彼の貧しいマルクス主義観(宮崎の主観)が崩壊したにすぎない」と批判し、あくまでも理想たる社会建設に取り組むとナウシカに宣言させるべきだったと主張しているわけです
自分としてはナウシカを救世主や英雄に祀り上げなかった宮崎駿の判断を尊重します。「あるべき理想の社会」にしろ、「青き清浄の地」にしろ、人は決して手に入れることはできない(幾らかは近づくことはできても)と考えるからです
だからといって諦めたりはせず、死の淵の際にとどまって生きる手立てを模索し、足掻くのも人間の生き方です
ナウシカの足掻きを、苦悩を「失敗」だとか「裏切り」だと切って捨てるのがマルクス主義なら、そんなものはこの世に必要ないのでは、と言いたくなります(マルクス主義の信奉者にすれば、ナウシカへの思い入れなどどうでもよいのであり、より正しい社会の実現こそが最優先であると考えるからなのでしょう)

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韓国 軍事通信衛星打ち上げ成功

韓国が初の軍事通信衛星「アナシス2号」の打ち上げに成功した、と報じられています。静止軌道で運用される韓国軍専用の通信衛星なのだとか(一部、韓国メディアは国産の通信衛星であるかのような報道をしていますが、欧州のエアバス社が製造した通信衛星です)
その運用と目指すところを解説する記事がありましたので、取り上げます


韓国の文在寅(ムン・ジェイン)大統領率いる韓国軍が先週、初の軍事通信衛星「アナシス2号」の打ち上げに成功した。文政権が昨年、日韓のGSOMIA(軍事情報包括保護協定)破棄を持ち出した際、韓国が情報収集衛星(偵察衛星)を保有していないことが注目された。今回の打ち上げ成功は偵察衛星の保有につながるのか。同国のレベルはどうなのか。
「軍事専用通信衛星打ち上げ…韓国、世界で10番目の保有国に」
朝鮮日報(日本語版)は22日、こんな大喜びの記事を伝えた。
アナシス2号は21日、米フロリダ州の空軍基地から、米宇宙開発ベンチャーのスペースX社のロケットで打ち上げられた。今後、朝鮮半島上空の高度約3万6000キロの軌道上に乗れば、性能試験などを経て来年初めにも本格運用が始まる。
韓国軍はこれまで、官民兼用の衛星で部隊間の通信などを行っていた。だが、敵の電波妨害への弱点が見られたため、情報処理速度の向上なども含めて、アナシス2号を投入したという。
人工衛星を通じて、大容量の情報・通信をやりとりする通信衛星と、衛星に搭載したカメラや電波を用いて、地上を観察する偵察衛星は違う。
内閣衛星情報センターなどによると、日本では現在、内閣官房が情報収集衛星7基を運用している。自衛隊が通信用で使っている衛星は4基あり、うち2基は民間で、残り2基は防衛省が独自に運用している。安全保障分野の宇宙利用では、日本は韓国を大きく先行しているといえる。
軍事ジャーナリストの黒井文太郎氏は「韓国軍が将来的に、米軍から『戦時作戦統制権』を返還された後、自前で作戦を立案・指揮することを考えれば、通信衛星はどうしても必要だ。ただ、1基だけで大丈夫なのか?」と疑問視する。
そもそも、アナシス2号は、韓国空軍がF35Aステルス戦闘機40機を配備するのに伴い、ロッキード・マーチン社から“おまけ”で提供された、欧州航空機大手エアバス製の衛星だ。
黒井氏は「日本はすでに、自前で防衛用の通信衛星も情報収集衛星も開発し、ほとんどを自前のH2Aロケットで宇宙に飛ばしている。韓国との開きは大きい。一方の韓国軍は偵察衛星を2023年までに5基確保する計画だが、簡単ではない。今回の通信衛星も含め、どれも『米国任せを止めて、独自の軍事力をつけたい』という、文政権主導の愛国心やナショナリズム、一方的なGSOMIA破棄決定であらわになった『離米』志向の表れといっていい」と分析している。
(夕刊フジの記事から引用)


韓国の対北朝鮮情報収集活動では、人的な情報収集(北朝鮮内にいる協力者を介して情報を集める手法)が優れていると言われてきました。しかし、弾道ミサイル発射等の北朝鮮の行動を人的情報収集だけでは補足しきれないという弱点が明らかになり、弾道ミサイルが発射台に据え付けられているのかどうか監視できる偵察衛星の必要性が叫ばれています
さらに日本が光学衛星やレーダー衛星を含め7基もの情報収集衛星を運用しているのに、韓国は偵察衛星を1基も保有していない事実が韓国にとっては我慢ならないのでしょう
したがって韓国も偵察衛星を保有すべきだ、との主張は随分と前から存在したものの、実現しないままでした。技術的に偵察衛星を開発製造することが困難という理由と、外国から購入した事実が露見した場合に国民から批判を受ける懸念もあったのでしょう。さらに文在寅政権下においては北朝鮮を偵察する衛星の保有自体、けしからんとの考えがあったと考えられます
ただ、韓国軍としては偵察衛星が必要との判断は従前のとおりで、政治がそれを妨げてきたと言えるのかもしれません
韓国は将来的に偵察衛星5基体制を構築したいようです。実現するかどうかは政府次第でしょう
さて、話は前後しますが日本の場合、自衛隊が通信衛星の利用を開始したのは随分と前からです

自衛隊が保有する通信衛星と無人機の導入に関する質問主意書

衆議院議員吉井英勝君提出自衛隊が保有する通信衛星と無人機の導入に関する質問に対する答弁書

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コロナ感染の迷惑系YouTuber へずまりゅう

この世の中で一番キライなものを挙げろ、と言われたら「迷惑系YouTuber」と答えるでしょう
何を面白がっているのか意味不明ですし、不愉快なだけです
その迷惑系YouTuberの一人、「へずまりゅう」が逮捕されています。しかもコロナウィルスに感染しており、逮捕した愛知県警岡崎署の警察官複数人が感染させられるという迷惑ぶりです
もちろん、へずまりゅうは反省などせず、ニヤニヤ笑っているのでしょう


感染ユーチューバー「名指し」…異例対応と個人情報の壁
新型コロナウイルスの新規感染が見つかった場合、自治体は個人情報に配慮し、感染者の「氏名」を伏せることが通常。ただ、この「常識」を覆すような事態が山口県で起きた。感染が判明したユーチューバーの周囲で感染者が相次いだことを受け、同県知事が名指しで批判するなどの異例の対応に出たのだ。怒りをあらわにし、「やむを得ない」とした県知事。しかし個人情報保護やリスクマネジメントの観点から問題はないのか。専門家に話を聞いた。
「握手や撮影をしたが感染しないか」「彼の行動歴を全て教えてほしい」。山口県の担当部署には7月21日までに938件以上の相談が寄せられた。「彼」経由とみられる県内の感染者は3人に上った。
彼とは「へずまりゅう」の名で活動するユーチューバーの男(29)。6月29日以降、東京や静岡、広島などを経て、山口に入ったという。
問題が表面化したのは、男が7月11日に愛知県警に窃盗容疑で逮捕された後だった。勾留中の13日に発熱し、15日には新型コロナへの感染が判明した。
男は逮捕3日前の8日にはせきの症状があり、「コロナ」と話す動画を投稿していた。一方、男は10、11日に山口県に滞在。「出待ちしとってくれてありがとう」「山口県最高じゃ」。インターネットに投稿された動画によると、山口でファンとみられる人たちに気軽に対応していたが、口元にマスクはなかった。
山口県は同月17日、男と会食したり、たまたま居合わせたりした男女2人の感染を発表。「何ということをしてくれるんだ」。同日の記者会見で村岡嗣政(つぐまさ)知事は怒りをぶつけ、「感染の認識があったのだとすれば、一方的な接触はとても信じられない」と批判した。
〈ユーチューバー「へずまりゅう」に関連する疫学調査について〉。事態を重く見た県はこのタイトルで17日以降、報道発表を続ける。関連する相談件数やPCR検査数を公表し、情報提供を求めた結果、男に由来する感染の拡大という懸念は現実のものとなった。
愛知県では、山口市内から男を車で移送した警察官やその家族、勾留先の容疑者ら複数人の感染が判明。大村秀章知事も会見で「大変遺憾だ」と語気を強めた。
(以下、略)


自身がコロナウィルスに感染していると承知の上で故意に他人を感染させたのなら、傷害罪にあたります。この場合、へずまりゅうは「コロナに感染しているとは知らなかった」と否認するのでしょうが
岡崎警察署員は被害届を出し、へずまりゅうを刑事告発してもらいたいものです。あるいは、へずまりゅうに接触して感染された方がいれば被害届を出してもらいたいと思います
さらに飲食店などは、へずまりゅうの入店で店を消毒したり、営業を取りやめる被害を被ったとして、損害賠償請求訴訟を起こしてもらいたいものです
これまでにへずまりゅうは8回、You Tubeのアカウント停止処分を受けているのだとか
動画を公開できる場がなければ、迷惑系の存在意義はなくなります。You Tubeであれ、他の動画サイトであれ、徹底的にへずまりゅうを排除して活動の場を与えないようにしていただきたい、と切の要望します

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「ナウシカとニヒリズム」を考える

重田園江は明治大学経済学部教授で専門は現代思想です。学習院大学の入学試験に重田園江の著作「隔たりと政治」の中の「ナウシカとニヒリズム」が出題文として取り上げられ、話題になったのを記憶している方もおられると思います
原文は引用できませんので、そのダイジェストを紹介し、考える材料にします
ダイジェストは斎藤隆氏のサイトに掲載されたものを利用させていただきます
なお、ニヒリズムとは何か、を語ろうとすればとてもスペースが足りません。ニヒリズムの定義、意味を読者の方々は理解されているものとして進めます


現代文最新傾向LABO 斎藤隆
予想問題「ナウシカとニヒリズム」重田園江・2014学習院大過去問
(前略。番号は斎藤隆氏によって振られた文節を示す数字。大まかな粗筋とナウシカの思考のゆらぎ、変遷が紹介されている)
【16】ナウシカがもとの世界に帰るきっかけは、彼女が愛した小さな生き物の名を思い出すことだった。この小さな生き物が息づく世界に戻ることは、愚かな殺戮を行い世界を焼き尽くすことで、一時でも疑心から解放され、小さな虚栄心を満たそうとする人々の思惑の渦の中に、再び飛び込むことを意味する。
【17】それを承知で、彼女はこの世界を選び取るのだ。ナウシカははじめから、逃れられない運命に否〔R〕なく巻き込まれる人間としては描かない。
【18】物語の終わり近く、ナウシカは「森の人」と呼ばれる種族の少年に、世界の秘密を握る森で一緒に生きてほしいと誘われる。彼女の返答は、「あなたは生命の流れの中に身を置いておられます。私はひとつひとつの生命とかかわってしまう」というものだ。このときも彼女は「こちらの世界」にとどまることを選択する。
【19】ナウシカは旅の中で、世界の悲惨、人々の愚かさ、移ろいやすさ、思慮のなさ、無軌道な欲望といった真実を、そこここに積み重なる死体とともに見てきた。
【20】こうした体験は、一見相異なるが根は共通する二つの考えに帰着しうる。一つはトルメキアの王子たちに見られるものだ。彼らはこの世界の外に楽園を探し、そこに安息の地を見出すことで、嫌な記憶をすべて消し去ってしまう。もう一つは、ナウシカを誘う虚無の語りとしてくり返し現れるものだ。虚無は、現実の苦しみや悲しみには何か人知を超えた意味があるのだと信じ込ませようとする。これは人が宗教にすがり来世での救済を求める際、しばしば寄りかかる理屈だ。この考えによるなら、この世が汚く苦しみに満ちているほど、救世主の到来は近い。
【21】ナウシカはどちらの態度も決して受け入れない。それらはいずれもこの世界の外部を拠り所に、現実世界そのものを見ないですますからだ。そしてこれこそニヒリズムの本質なのだ。ニヒリズムとは、この世界が苦しみに満ちていることを、恐怖や臆病(おくびょう)ゆえに直視しない態度だ。そこから、世界の外側に苦しみの根拠を求め「意味」をねつ造するか、現実を忘却させる楽園に逃げ込むかはどちらでもありうる。私に分かるのは、ニヒリズムは戦場に特有のものではないということだ。 むしろ日常のあちこちにあって、無関心や逃避や安易な意味づけの形で、私たちの心にするりと忍び込む。
【22】C ニヒリズムは危険すぎる。これこそ、ニーチェが一九世紀末にまさに生命を賭けて訴えようとしたことだ。宮崎駿はニーチェのよき理解者として、戦いの寓話の中でニヒリズムに抗する物語を再び語ったのだ。」
(重田園江『ナウシカとニヒリズム』 )


入試問題という枠を取り払い、漫画版「ナウシカ」におけるナウシカの行動を考えましょう
ナウシカの最終選択こそ、ニヒリズムに対する1つの答えです
それはシュワの墓所がデザインした未来の図式を拒絶し、打ち壊すこと。それによって人類は決して「青き清浄の地」に到達することはかなわず、死に淵で怯え、苦しみながら生きるしかないという苦難を選択することです
ただし、ナウシカは人々が望む救世主を演じたり、あるいは偽りの福音を与えようとは考えなかったと推測します。彼女が選んだのは死の淵で怯え、苦しみながら生きる人々に寄り添う途です
徒に理想を語ったり、救済を説くのではなく、今の苦しみと向き合い、日常に迫りくる苦難を1つ1つともに乗り越えようと努めること。それがナウシカの選択なのだろうと考えます
もちろん、ニーチェがそれをニヒリズムの克服と承認するかどうかは別の話で
宮崎駿が「ナウシカ」の物語を描き終えて、何を手にしたのかは分かりません。それでもアニメーションを作り続ける覚悟、というものが定まったのではないか、と想像します
アニメーションは子供向けの娯楽という扱いで、実写映画より格段下に見られる風潮がまだ根強かった時代です
どれだけ心血を注いだ作品を完成させようとも、「所詮はアニメだから」と片付けられてしまう時代に、実写映画を超えるだけの劇場版アニメーションを完成させようとした宮崎駿の覚悟はどれほどのものであったか
まさに宮崎駿自身が己の行動でもって、ニヒリズムに抗ってみせた、と言えるのでしょう

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堺あおり運転 6100万円の賠償命令

あおり運転がより重く罰せられるよう法改正がされています。その背景にはあおり運転によって悲惨な死を遂げた被害者が存在しているわけです
そうした一連のあおり運転事件の中に、2018年7月、大阪堺市で起きたバイクの大学生があおられた上に自動車で追突され、殺害された事件があります
中村精寛被告は殺人罪で懲役16年の判決が下されましたが納得せず、最高裁に上告しています
民事の方では中村被告に、損害賠償として6100万円を支払うよう命じる判決が下されています


堺市で平成30年7月にあおり運転をし、バイクの男子大学生に追突し死亡させたとして殺人罪に問われた中村精寛(あきひろ)被告(42)に対し、大学生の母親が約9200万円の損害賠償を求めた訴訟で、大阪地裁堺支部が中村被告に約6100万円の支払いを命じたことが31日、分かった。
判決は30日付。森木田邦裕裁判長は「被告はバイクに前方に割り込まれたことに立腹して追跡し、大学生が死亡する可能性を認識しながら被告の乗用車をバイクに衝突させた」と指摘。「死亡しても構わない」という未必の故意があったと認めた。
中村被告をめぐっては、地裁堺支部が昨年1月、殺人罪が成立するとして懲役16年の判決を言い渡した。殺意を否認した被告側は、控訴したが大阪高裁で棄却され、上告した。
(産経新聞の記事から引用)


中村被告は殺意があってバイクをあおり、追い回し、追突させて殺害したという判決に不満を表明し、あくまでも過失による事故だと主張して最高裁で争う方針です
ただ、過失によって死に至らしめたとしても損害賠償には応じなければなりません。保険金目当てで自動車で殺害した場合など、保険金が支払われないケースがありますが、今回のケースでは自動車保険から保険金が支払われるものと推測します(対人無制限の特約を結んでいれば)
遺族は中村被告の行為があまりに残虐だとして、懲罰の意味も含め9200万円の賠償を請求したのでしょう。しかし、裁判所の判決はあくまで通常の交通死亡事故と同様の算定であり、懲罰の意味を加えて増額するという考えのないことを示しています
当然、遺族としては不満でしょうが、受け入れざるを得ないでしょう
さて、中村被告の刑事裁判ですが、殺意はなかったと証明する材料はないのであり、最高裁も上告を棄却するものと思われます。頭に血が上って「殺してやる」と思い、執拗に被害者のバイクを追いかけ、煽り、追突させたのですから、殺意があったと客観的に判断されるのは当然です

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杏 東出昌大と離婚

不倫発覚から別居状態になっていた女優の杏と東出昌大ですが、ついに離婚に至ったと報じられています
東出昌大は映画「コンフィデンスマンJP プリンセス編」の公開があったため、メディアへの露出が増えました。が、本格的に芸能活動再開とはいかないのでしょう。CM降板の違約金支払いやら離婚の慰謝料など、解決しなければならない問題が山積しています
他方で、東出と同じく芸能活動を停止させた唐田えりかは沈黙したままであり、いつ芸能活動を再開できるのか目処が立ちません
もちろん、芸能人の不倫の後始末に法則があるはずもなく、決まったプロセスが存在するわけもありません。すべては個々のケース次第なのでしょう


女優の杏(34)と俳優の東出昌大(32)が離婚したことが31日、分かった。
2人は2013年下期のNHK連続テレビ小説「ごちそうさん」で夫婦役を共演したのをきっかけに交際し、15年元日に結婚した。16年5月に双子の長女、次女、17年11月に長男の3児をもうけたが今年1月に東出が女優の唐田えりか(22)との不倫が発覚し、別居していることが明らかになった。
杏は2月のイベントで「小さな子供たちがおりますので、ゆっくり考えていきたい」と東出の不倫騒動に初めて言及し謝罪。東出も3月のイベント後の取材で、杏に対し「裏切ってしまい申し訳なかった」と謝罪していた。東出の不倫相手の唐田も報道後に活動を休止している。
東出は7月23日公開の映画「コンフィデンスマンJP プリンセス編」の初日舞台あいさつにリモート出演、この時は別居の件については触れなかった。杏は9月公開の映画「アダムス・ファミリー」日本語版吹き替え声優での出演が決まっている。
(スポニチアネックスの記事から引用)


7月14日発売の「女性自身」が、唐田の姉を直撃。唐田の姉は「このまま引退ということはないはずです。それでは本人はもちろん、家族も悔しすぎます」と、唐田の現状に納得がいかない様子。
「東出と違って、唐田はいまだ活動停止中です。報道によれば、唐田は不貞関係を解消したがっていたが、東出がつなぎ続けようとしたといいます。唐田側からすれば東出のみメディア露出が増え続けていることに不満を持っているはず。その不満が募れば、東出との関係を手記やインタビューで明らかにするなど大きな爆弾を落とす可能性もあります。また、不貞を暴いた『週刊文春』は、杏が離婚の決意を固めていると報道。離婚という爆弾が落ちると、CMの違約金に加え、東出は多額の養育費も工面しなければいけません。依然としていばらの道は続きます」(前出・芸能記者)
やはり、不貞の代償はかなり大きかったようだ。
(アサジョの記事から引用)


唐田えりかと東出昌大との間でどのような話し合いが行われているのか不明です。離婚を契機に、東出が唐田と結婚する選択はあるのでしょうか?
もちろんそれで何かが解決するわけもなく、不倫で泥をかぶったカップルが一組誕生するだけです
ただ、東出昌大が男のけじめをつけた、という点では評価できます
彼に覚悟があるのかどうか?
でなければ唐田えりかを弄んで捨てた男、という評判だけがこの先もついて回ります

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